Dans sa Critique de l’Etat hégélien, écrite en 1843, le jeune Marx, commentant les Principes de la philosophie du droit de Hegel, s’interroge sur la nature de la loi et de ses rapports avec la Constitution. Ceux-ci se nourrissent d’une antinomie fondamentale entre “ce que le pouvoir législatif doit être et ce qu’il est réellement, […]
Dans sa Critique de l’Etat hégélien, écrite en 1843, le jeune Marx, commentant les Principes de la philosophie du droit de Hegel, s’interroge sur la nature de la loi et de ses rapports avec la Constitution. Ceux-ci se nourrissent d’une antinomie fondamentale entre « ce que le pouvoir législatif doit être et ce qu’il est réellement, entre ce qu’il croit faire et ce qu’il fait vraiment ». L’activité « de fait » et l’activité « légale » sont définies comme contradictoires. A première vue, la figure de l’inspecteur Harry Callahan de la police de San Francisco, incarnée par Clint Eastwood dans cinq films (L’Inspecteur Harry, Magnum force, L’Inspecteur ne renonce jamais, Sudden impact, La Dernière cible) constitue une critique vivante du juridisme qui sévit aux Etats-Unis et empêcherait une action efficace contre la criminalité. Catalogué rapidement comme personnage « fasciste » par les libéraux, Harry paraît justifier le recours à la brutalité policière et le mépris des formes juridiques, attitude qui le placerait en dehors du système légal et social pour en faire un individualiste forcené. Et si c’était le contraire ? Et si la solitude et l’asocialité de l’inspecteur Harry remplissaient, en fait, une fonction sociale très précise ? Les dissensions qui opposent l’homme à ses supérieurs ou à l’institution judiciaire en raison de ses méthodes musclées expriment en fait une contradiction fondamentale entre l’être et l’apparence, entre le réel et l’idéologique. L’exclusion du discours, signifié par les conflits répétés qui opposent Harry Callahan aux politiciens et aux journalistes n’est pas la preuve d’une humilité silencieuse du personnage. C’est le signe d’une division du travail très stricte au sein du même système. Elle pourrait s’énoncer ainsi : à l’un l’action positive, aux autres le verbe idéologique de la conscience libérale, à l’un la force, aux autres la loi. C’est en fait toute une dialectique du libéralisme et de la répression qui décrit très précisément la fonction policière. Comme il est souligné dans la Critique de l’Etat hegelien, « l’apparence est la loi consciente de la Constitution et l’être en est la loi inconsciente, en contradiction avec la première ». Dans Magnum force de Ted Post, le supérieur d’Harry Callahan, détenteur tout au long du film d’un discours humaniste, se révèle être le chef d’un escadron de la mort composé de policiers qui exécutent sans jugement les truands. C’est un personnage qui représente l’ultime mutation virtuelle d’un Harry qui ne confondrait plus le réel et sa représentation mais qui prendrait conscience que ces deux termes n’existent que dans leur négation réciproque. « La loi, écrit ainsi Marx, n’est pas la nature de la chose mais plutôt son contraire. »
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